Os Sinais da Cruz Feitos Durante a Santa Missa Segundo a Suma Teológica
4 fev 2010 | Categoria: IndicaçõesRepórter: Ezequiel Rocha
Santo Tomás de Aquino
(Suma Teológica, III. q. LXXXIII, ad III)
“O sacerdote na celebração da missa faz os sinais da Cruz para evocar a paixão de Cristo, que se consumou na Cruz. A paixão de Cristo realizou-se como em etapas.”
I – A entrega de Cristo feita por Deus, por Judas e pelos judeus. Ela é simbolizada pelos três sinais da Cruz, ao dizer o sacerdote as palavras: “Haec dona, haec munera, haec sancta sacrificia illibata” (“Estes dons, estas dádivas, este santo sacrifício imaculado”).
II – A venda de Cristo. Com efeito, Cristo foi vendido aos sacerdotes, escribas e fariseus. Para simbolizá-la, o celebrante faz de novo três sinais da Cruz, dizendo: “benedictam, adscriptam, ratam” (“abençoada, confirmada, ratificada”). Ou para expressar o preço da venda, a saber trinta denários. E se acrescentam dois sinais da cruz, ao se pronunciar as palavras: “ut nobis Corpus et Sanguis” (“a fim de se tornar para nós o Corpo e o Sangue”), para significar a pessoa de Judas que vendeu e a de Cristo que foi vendido.
III – A prefiguração da paixão de Cristo feita na ceia. Para designá-la, fazem-se uma terceira vez dois sinais da Cruz, um na consagração do Corpo e o outro na do Sangue, quando em ambos os casos se diz a palavra “benedixit” (“abençoou”).
IV – A própria paixão de Cristo. Por isso, para simbolizar as cinco chagas, traçam-se uma quarta vez cinco Cruzes, ao se proferirem as palavras: “hostiam puram, hostiam sanctam, hostiam immaculatam, panem sanctum vitae aeternae, et calicem salutis perpetuae” (“Hóstia Pura, Hóstia Santa, Hóstia Imaculada, o Pão Santo da vida eterna e o Cálice da Salvação perpétua”).
V – Os suplícios do Corpo e o derramamento do Sangue, e o fruto da paixão são simbolizados por meio das três cruzes traçadas com as palavras: “corpus et sanguinem sumpserimus, omni benedictione” (“a fim de que recebendo o corpo e sangue sejamos repletos de toda bênção”).
VI – A tríplice oração que Cristo fez na Cruz, uma pelos pecadores, quando disse: “Pai, perdoai-lhes”, a segunda para livrar-se da morte, quando disse: “Meu Deus, meu Deus, por que me abandonaste?” e a terceira se refere à obtenção da glória, quando disse: “Pai, em tuas mãos entrego o meu espírito”. Para significar isso, fazem-se três Cruzes com as palavras: “sanctificas, vivificas, benedicis” (“pela qual santificais, vivificais, abençoais”).
VII – As três horas em que Cristo esteve pregado na cruz, isto é, da hora sexta à nona. Para simbolizar isto, traçam-se três Cruzes com as palavras: “per ipsum, et cum ipso et in ipso” (“por ele, e com Ele e n’Ele”).
VIII – A separação da Alma e do Corpo é representada por duas Cruzes feitas em seguida fora do cálice.
IX – A ressurreição realizada no terceiro dia. É simbolizada por três Cruzes traçadas com as palavras: “Pax domini sit semper vobiscum” (“A paz do Senhor esteja sempre convosco”).
“Em poucas palavras, pode-se dizer que a consagração deste Sacramento e a aceitação do Sacrifício e de seus frutos procedem da força da cruz de Cristo. Por isso, todas as vezes que se faz menção de uma destas coisas, o sacerdote traça uma Cruz”
O Mistério de Cristo e Sua Morte Cruenta na Cruz nos penetra no corpo e na alma pela celebração da Santa Missa conforme foi querido por Nosso Senhor e propagado pelos apóstolos, mártires e confessores. Em nome da fé no Cristo que Se entrega pelas mãos do sacerdotes rompe com o tempo e o espaço e se faz presente no mundo inteiro. Somente quem entende as Escrituras e lhe dá vida é capaz de receber o ensinamento da Suma Teológica. O católico tíbio jamais se deixará penetrar pelo misterio da transubstanciação, nunca entenderá o teor solene das cruzes traçadas segundo o ritual da Missa, pois é da Cruz e não da euforia que Jesus Cristo redimiu toda a humanidade para que a salvação derradeira se consumasse pelos méritos infinitos da Santa Missa.
Fonte:http://atanasiano.blogspot.com/2009_04_01_archive.html
(Suma Teológica, III. q. LXXXIII, ad III)
“O sacerdote na celebração da missa faz os sinais da Cruz para evocar a paixão de Cristo, que se consumou na Cruz. A paixão de Cristo realizou-se como em etapas.”
